導演:
上(shang)映:
備注:
第61集
劇(ju)情:
《男(nan)GAY》完結相關內容簡(jian)介:這一(yi)(yi)百名之中大(da)概有一(yi)(yi)半以上是穿著灰(hui)衣男(nan)□的(de)(de),這些灰(hui)衣次序(xu)者都是是維護(hu)神界(jie)的(de)(de)次□序(xu),確實(shi)沒(mei)有注意蓋亞(ya)所穿衣服的(de)(de)顏色G、□神界(jie)中的(de)(de)次序(xu)者數量(liang)大(da)概有一(yi)(yi)百名,他們(men)□大(da)都都是對付一(yi)(yi)些不(bu)懂規矩的(de)(de)下(xia)位神.像□蓋亞(ya)這種(zhong)一(yi)(yi)AY次性...□
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《男GAY》相關評論
火星小朋友
20211023 UME 在橫光利一和虹影的對話語交織中,婁燁標志性的手持攝像機打開了一個實驗性通路,即彌散在布爾喬亞生活和時代巨變之中的人的“新感覺”。不過這一前置的媒介議程,幾乎是自殘性地讓作為戲中戲的話劇所要求的舞臺空間完全消失,或許導演對這種邊界的消失感到得意——亦真亦假,亦夢亦幻,觀眾無法分辨何處是電影,何處是戲劇。不過導演似乎忘了,這一效果所服務的,應當首先是電影的敘事。可以說從張頌文一嗓子吼出來之前,人們并沒有準確地獲知影片的節奏和氣口,乃至主要的故事走向,而是溺于電影所營造的舞臺內外的幻景之中。于是到了影片最后五分之一敘事強度突然上來的時候,原先的神秘感被生生地打斷,一切都變得像抗日神劇——而且是沒有共產黨人的抗日神劇,而最后的反轉/背叛,顯得很弱,氣若游絲。
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