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《媽媽的姐妹》相關評論
Delia不吃蘑菇
結尾處小女孩把玩荊棘花環，卻因為誤被刺傷而將之拋入火中，與失去信仰的修女和少爺及女傭坐下打牌的場景平行：宗教“不夠實用”，終究被棄如敝屣。下層戲仿最后的晚餐，耶穌受難十字架做成的小刀，地主購買的繩索，最終被用來自殺，后又成為愚民的腰帶，去褻瀆修女，隱喻隨處可見，配樂也極為用心。
C小調福音
很多人說結尾不夠意思，我卻覺得結尾特有意思，一來這故事只改變了他們一家而已，證明了“我們也知道講講道理不現實”，也恰恰證明了階級固化，他們原本不是上流階層，結尾也沒有加入上流階層，與其說是他們自動放棄不如說他們確實格格不入。其實內核相當意味深長的電影，非常棒。
城主不愛笑
在修道院清修的維莉蒂安娜走出高墻，探親，見到想占有自己的叔叔，又因幫助窮人惹火燒身。兩次差點被強奸，一次得救于克制的情感，一次得救于以惡制惡，讓她見到了上帝已死，布努埃爾不遺余力的揭露窮人蒙昧瘋狂，貪圖一時快慰，歡歌暢飲，最后晚餐的末法圖景，責任不省人事，瞎子扮演上帝，女人用下體照相，貪婪，暴戾，濫交，侮辱斯文，暴殄天物，恩將仇報，互相殘殺，踐踏圣潔，貧窮是窮人的牢獄。祈禱和建造的蒙太奇，同時搭建的精神與物質世界，精神先于物質分崩，對自由，精神，階級和宗教素來的懷疑突顯他的唯物論。他的電影常用食物鏈來表現人的內心，牛的乳房，貓撲老鼠，狗吃的越少越忠誠。《發條橙子》和《趣味游戲》的老哥哥，卻表現出更鮮明的現代性，近現代自太平天國運動以后的中國文化，審美的突兀表現，雜耍文化的盛行遙遙相望。
睡美人轉座子
一部電影可以有兩個主題（追逐夢想和女性人權），但是兩者必須有所關聯（阻力都是來自那個糟糕的父親，并且女孩和母親是互相成全的關系）。電影全面彌補了同是阿米爾·汗主演的《摔跤吧爸爸》中父權過剩的嫌疑，但在橋段設計和拍攝手法上還是過于匠氣了。看得出印度這兩年的幾部社會問題片，在有意識地走韓國電影走過的那條路。
