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《善德之源》相關評論
東邪。
交織于文明與傳統的蒙古族人，解體期后信仰崩塌的俄羅斯人。許許多多的隱喻，以及超脫現實的那段夢境，每個人都能看出自己的獨到的見解。第二個的鐵木真也只能老實地在工廠中工作。
白羊joyee
Adam和Marklin騎著自行車，有足夠的空閑時間和朋友們不斷地出去玩，考慮一起買房，Adam自始至終都是悲情先生。他以為生活會比這更好，比這更輕松。比什么好？比什么容易？有一個善良專一的男朋友，在經濟上支持你，在大多數情況下都能理解你一直以來的不滿意還不夠嗎？ 也許這不是電影的錯。也許是我自己的原因。但是，當我聽到一個不需要為錢發愁的角色說，聽賣冰激凌的那家伙談論自己的野心是極端無聊的事情，而電影似乎也同意她的說法，我覺得受夠了。我不需要在這些人身上投資。他們對自己的投資太多了。
W大帥得掉渣
看來進入現代社會以來，每個文藝工作者都抑制不住進行現代性藝術實驗的沖動。影片是由眾多充滿了隱喻色彩的意象符號建構起來的：白癡電車狂、換妻、水龍頭大媽、住帳篷的饑餓父子、間歇性抽搐瘸腿男和脾氣暴躁的抽煙女、編織塑料花的女孩兒、送酒的小伙子、出軌的妻子和陰郁的丈夫、善良的老頭，等等。白癡電車狂對開電車的想象和“實踐”，窮爸爸對山坡上的豪宅別墅以及對饕餮大餐的幻想，爛醉如泥的兄弟倆，被義父強暴的編花女孩兒，以及重油畫一般的夕陽（應該是棚景搭建的吧），都能給人留下深刻的印象。這一切符號系統是否構成了戰后日本國民精神面貌的整體性隱喻呢？PS：從《紅胡子》到《電車狂》，天皇好像放棄了他所擅長的古典性的、傳統的講故事技藝，轉而進行這種現代的、象征性的散文化敘事了。不知后面又會如何。
