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《假日暖洋洋 電視劇》相關評論
甘露皇子
“我今天來這里是想知道文字是否還有用。”“那是最后一個文字還有力量的時代。”中間走神忽然想到西方文學的源頭是劇場和論辯。芥正彥描述的解放區讓人想到本雅明筆下歷史的天使，“天使本想留下來，喚醒死者，把碎片彌合起來。但一陣大風從天堂吹來；大風猛烈地吹到他的翅膀上，他再也無法把它們合攏回來。大風勢不可擋，推送他飛向他背朝著的未來，而他所面對著的那堵斷壁殘垣則拔地而起，挺立參天。這大風是我們稱之為進步的力量。”那時的教室不就是線性歷史外斷裂的小小劇場。“我有兩根煙，三島先生有四根。我向他借了一根，想著要還的。后來再也沒有還上。”這兩個人的辯論都能一刀切中彼此的痛點，各自演得很好看。可惜剪得好碎。他聽聞三島自殺后那句“太好了”并不讓人意外，異見殊途的知己。很驚訝他能活到這一把年紀就是了。
漫步の壁虎
"無論千秋萬代，我們要永遠在一起"- - -I Have A Date With Vampire.如果沒有楊恭如演的王珍珍 或許我會喜歡上馬小玲 但是誰叫我那么愛楊恭如呢 所以 我恨錯氣馬小玲
走起路來帶風
當三島談論民族主義時，祛魅就開始了。《三島與青年》一章夾在中間過于無趣，讓人嗤笑。劇場人芥正彥，懷抱還是嬰兒的女兒在危機四伏的講堂里挑戰三島，張力十足，鏡頭一轉，已然73歲，談吐神情卻仍是青年，太有魅力了。革命的開始是嘗試將身邊的物變成武器（建立新的關系），甚至自己的身體（寺山修司的拳擊意象）。藝術是解放區，革命是最偉大的詩。想到了頭腦警察的《詩人的末路》《再見，世界夫人》，以及《極樂迪斯科》，還有所謂當下的時代。但對芥來說，這些所包含/帶來的政治刻奇，同三島的天皇論（民族主義的俘虜），同左派的烏托邦妄想（實則為另一種虛構所統御），都不過是對在臆想中模糊的、作為遙遠他者的過去/未來的倒錯的歸屬感。何處是吾鄉？始知處處是異鄉，而空間卻可以在我的國展開，得以超脫出時間在內的一切權力（存疑）。
