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《撅高 自己扒開 調教》相關評論
阿夕希兮
杰作！費拉拉電影的過去與現在、精神和肉體平衡得最好的一次，冥冥之中同《瑪麗》和《帕索里尼》以及《西伯利亞》與《托馬索》組成同一旋律的五部曲。除卻對帕氏和靈魂故鄉的祭奠，意共與法西斯這條線索背后或直觀或穿插的呈現出了政治信仰的無為以及更深一層的緣由——宗教信仰的政治工具化，由此在這無從依附的煉獄中人類的每一次受難都同拉博夫飾演的神父產生若即若離的感應和呼應，進而去背負和承受，于失控的瘋狂的神跡和幻象中。第一組仰視天空的鏡頭已然點明：我們和神明的距離，費拉拉準確捕捉到了古往今來人類信仰的悲劇性，并從這悲劇性中提煉出了某種宏大卻脆弱的犧牲精神，終以此為內心的信仰所寬恕和拯救。畢奧神父大概是費拉拉迄今為止塑造的最為完整、具體和明確的一位主人公，同其之前作品的主角們一致，卻又是最能夠代表所有人的一位。
思愚
男性中心主義電影。 于連是個木匠的兒子，總是憤世嫉俗，心中念頭和惡意萬千。而瑞納夫人竟然還要向他讓步，贊賞他，并且被他說之以分離威脅，軟弱妥協，認為于連燃燒了她心中第一次愛情的火焰。更有貴族千金無視階級要跟他私奔，和他暢想未來小城之同居生活，不惜與父決裂，毀掉婚約。 在他以極度卑劣的心將瑞納夫人槍傷之后，瑞納夫人竟然還試圖拯救，赦恕其出獄，以于連問自己情況為高興。 這里面的女人都是為了編劇的幻想而腦子不好使。 而于連總是左右為難，心懷蛇獸之心，想自己怎么勾引女人，怎么謀取前途，對他人斤斤計較。 劇是好劇，可惜立意實難茍同，如同笑話。
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第59集
